口渴的人遇到泉水，会做何选择，相信大多数人都会不假思索地立即趴下喝饱再说。

但是如果是在山东泗水县东北的“盗泉”（ 据说人喝了，就会起偷盗之心），口渴的人是中国儒家学派创始人孔子，孔子的选择是宁可忍一会儿渴，也不能坏了名声。

而在广州附近的“贪泉”（ 据说人喝了，就会贪得无厌），口渴的人是德才兼备的吴隐之，他的选择是舀起泉水就喝，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”王勃《滕王阁序》中“酌贪泉而觉爽”就是称赞他的。

贪心，人皆有之，司马迁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，大到功名利禄，小至吃喝玩乐，一切都因贪念而起。面对各种贪心杂念，党员干部要勇于“断舍离”， “断”贪心杂念，“舍”慵懒作风，“离”权力滥用，清清白白做人做事。

“以不贪为宝”典出《左传》，说的是宋国有个人得到一块玉，想把它贵重礼物献给子罕，子罕却不接受。子罕对献宝人说：“我以‘不贪’这个品德为宝，而你以这块玉为宝。你要是把这块玉给了我，那我们都失去了自己的宝物了。与其这样，还不如你我都各自拥有自己的珍宝。”

很多患者或家属认为给医生送红包是很正常的，收红包的医生会在各方面更细心地照顾自己，以此来缓解内心紧张不安的情绪。然而治病救人是医生的天职，拒收红包更是恪守医德的表现，作为新时代的年轻医务工作者，应严于律己，坚持以“不贪”作为高尚的情操而恪守之，筑牢防腐底线，以赢得患者信任为荣，尽心尽力为群众提供诊疗服务。

元代戴良在《九灵山房集·卷十一》中提到：“医非仁爱不可托，非廉洁不可信”。廉洁自律是为人医者的立身之本和行医之道。在枣庄市立医院纪检监察室的“每月医廉”曝光的案例中，部分医务人员却把清廉之心抛之脑后，心生贪念，收受红包、收取回扣等，将崇高的职业沦为了赚钱的捷径，忘记了自己作为医者的初心，放弃了作为一名白衣天使高尚的灵魂。

为官需廉，为医亦需廉，当然廉洁不等于贫穷，在新时代我们仍然强调要“廉洁从医”，不是要大家守穷从医，而是不要执着于金钱名利去从医，不要被这些外在浮动之物拘束了志向，不要身陷牢笼或被给予处分，才懂得细算“名誉账”、“家庭账”、“亲情账”、“自由账”和“健康账”，才知道人生自由、温馨家庭和珍贵亲情的重要性。

因此，面对“盗泉”、“贪泉”，饮或不饮，表面上看来有矛盾，其实都有道理。不饮，是坚持原则，是秉性高洁的表现。但饮无妨，饮了以后依然不改廉洁操守，是道德自信的表现，体现了“出淤泥而不染”的品格。

作为年轻的医务工作者，要加强职业素养，努力提高医务水平，尽可能多地为患者着想。为生活做“减法”，为精神做“加法”，舍掉身上不良的庸懒习气，摒弃物欲横流的追求，过简单清爽的生活，真正做到“贪泉”畅怀饮，不贪在初心，永葆医者本色，在中华民族伟大复兴征程中释放自己最大的能量。 

【注：本文获医院“青春倡廉”主题征文比赛二等奖】

（机关第四党支部宣传科  孙传传）